ตะกรุดมะนังปืนแตก พร้อมเชือกคาดเอวพระอาจารย์โขง ปิยธมฺโม
วัดใต้ อ.จตุรพักตรพิมาน จ.ร้อยเอ็ด
เนื้ออะลูมิเนียม จารมือทุกดอก
ประวัติพระอาจารย์โขง ปิยธมฺโม
…เริ่มต้นนั้นพระอาจารย์โขงเรียนวิชากับบิดาของท่าน คือ ด.ต. ธีรยุทธ สุทธศิลป์ อันเป็นวิชาประจำตระกูล ซึ่งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน โดยเริ่มเรียนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จนสามารถอ่านออกเขียนอักขระขอมได้ และบิดาของท่านเป็นคนจังหวัดบุรีรัมย์ท่านจึงสามารถพูดภาษาเขมรได้ และต่อมาได้บวชเป็นสามเณรศึกษาวิชาอาคมกับหลวงปู่พระครูพรหมเสนาสส์นิมมาน วัดกลาง อ.จตุรพักตรพิมาน จนสามารถอ่านออกเขียนได้ในอักขระธรรมอีสานและตัวไทยน้อย พระเดชพระคุณหลวงปู่ได้เมตตาสอนวิชาอาคมให้จนหมดสิ้นครูเลขครูยันต์ ยันต์ก้างปลา และยันต์ค้า เกราะเพชรอันเป็นสุดยอดยันต์มหาอุดหนังเหนียวและวิชาฤกษ์ยามต่างๆและหลวงปู่ได้ฝากฝังให้ไปศึกษาวิชาคาถาต่างกับสหธรรมมิกของของท่านคือ พระครูพิศิษฎ์นันทการ (หลวงปู่บุญทา ถาวโร) วัดสุนันทาราช บ้านเหล่าสวนปอ เทพเจ้าแห่งทุ่งกุลา ซึ่งหลวงปู่ก็ได้ประสิทธิ์ประสาทวิชาเต่าเรือน ยาสมุนไพร ทั้งคาถาอาคมต่างๆ จนหมดวิสัยที่จะสอน พระอาจารย์ได้ไปเรียนวิชาอีกหลายอาจารย์จนเป็นอาจารย์สักยันต์ตั้งเเต่ อายุ 15 ปี
ครูบาอาจารย์ที่ท่านไปร่ำเรียนมาอีกหลายอาจารย์ เช่น อาจารย์คำมี ราช่อง(อาจรย์แก้ว) บ้านซองแมว ผู้เป็นศิษย์ต้นของพ่อคำมา หงส์ทอง บ้านยางบ่ออี ต.เมืองบัว อ.ชุมพลบุรี จ.สุรินทร์และอาจารย์แก้วได้พาไปฝากเรียนกับพ่อคำมาตั้งแต่นั้น ด้วยความเป็นเด็ก อาจารย์แก้วและพ่อคำมาจึงรักและเมตตาพระอาจารย์เป็นพิเศษเพราะหาได้ยากที่เด็กในวัยเท่านี้จะสนใจและฝักใฝ่ในคาถาอาคม ด้วยความที่พระอาจารย์มีเชื้อสายเขมร จึงสามารถเรียนรู้วิชากับพ่อคำมาได้อย่างรวดเร็ว ซึ่งพ่อคำมาเมตตาแก่พระอาจารย์มาก ถึงขนาดรับเป็นลูกบุญธรรมศึกษาอาคมกับพ่อคำมาตั้งแต่เด็ก จนคนบ้านยางบ่ออีรู้จักมักคุ้นเป็นอย่างดีจนเรียกพระอาจารย์ว่า “ลูกชายพ่อใหญ่จารย์”
จนอายุครบอุปสมบท ท่านได้อุปสมบทในอุโบสถวัดสุนันทาราช บ้านเหล่าสวนปอ โดยมีพระครูพิศิษฎ์นันทการ(หลวงปู่บุญทา ถาวโร) เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์เป็นผู้ฝักใฝ่ในวิชาอาคมหลายสาย ไม่ว่าจะสายอีสาน สายเขมร สายพม่า สายอิสลาม สายพราหมณ์ แม้กระทั่งสายพรายท่านก็ได้ร่ำเรียนมาจนมีความชำนาญมากเป็นพิเศษ สายพราหมณ์ท่านได้เรียนวิชากับอาจารย์ศิริ บาจย์พยากร เเห่งสำนักโหร ซึ่งเป็นวิชาโหราศาสตร์ ท่านเสาะแสวงหาครูบาอาจารย์ทั้งพระและฆราวาสจนท่านมีครูบาอาจารย์เกือบทุกจังหวัดในภาคอีสาน และท่านยังได้ออกไปศึกษาวิชาอาคมในประเทศเพื่อนบ้าน ไม่ว่าจะเป็นประเทศลาวบ้าง เขมรบ้าง เรียนวิชาธรรมพระไตรสายหลวงปู่ทองมา ถาวโร วัดสว่างท่าสี อ.เสลภูมิ จ.ร้อยเอ็ด โดยร่ำเรียนกับหลวงปู่สมสิทธิ์ รักขิตสีโล วัดป่าสักดาราม อ.เสลภูมิ จ.ร้อยเอ็ด เรียนวิชาลบผง ลนน้ำมันพราย ผูกหุ่น สายเสน่ห์ทั้งคุณไสยต่างๆ ทั้งทางกันและแก้ ทั้งวิชาสักเสกเลขยันต์ ลงตะกรุด ทำสีผึ้ง โหราศาสตร์ ฤกษ์ยาม และว่านยาต่างๆ อาบน้ำว่าน กินว่านกินยาทางคงกระพันกับพระอาจารย์สมุห์ฉัตรชัย เขมกาโม วัดป่าหนองเซียงผาง และเรียนวิชาปถมังโลกีย์ สุดยอดวิชาทางเมตตาเสนห์ ทั้งคงกระพันหนังเหนียวกับหลวงปู่พระครูประภากรพิลาศ วัดหัวดอนชาติ ทั้งพระและฆราวาสไม่น้อยกว่า 50 ท่านซึ่งรวมไปถึงสายพ่อเปล่ง บุญยืน ฆราวาสจอมขมังเวทย์ อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์ด้วย
และยังศึกษาอาคมจากตำราที่ตกทอดกันมาถึงพระอาจารย์เป็นร้อยๆเล่ม เช่นตำราของหลวงปู่โส ธรรมปาโล บ้านฟ้าเลื่อม ตำราหลวงปู่สา วัดบ้านเหล่า ตำราหลวงปู่ซุน บ้านสนาม ตำราหลวงปู่เหมือน ฐิตธมฺโม วัดราชวารี บ้านโคกล่าม ตำราวิชาหมอธรรมสายหลวงปู่พิบูลย์ หลวงปู่ผมยาว สายวิชาวัดบ่อไพริน ประเทศกัมพูชา และสายวิชาของนายพลกองแล ประเทศลาว ซึ่งถ้าให้ไล่ชื่อมาทั้งหมดในที่นี้ก็คงจะยาวมาก เพราะพระอาจารย์เป็นคนชอบแสวงหาครูบาอาจารย์และวิชาต่างๆจนนับได้ว่าวิชาอาคมเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตท่านอย่างแยกไม่ออก